وحدت ملی و ایستادگی در برابر زیاده‌خواهی دشمن، راهبرد اصلی مقابله با جنگ رمضان

حجت‌الاسلام والمسلمین ابراهیم کلانتری، امروز پنج‌شنبه ۳۰ مهر در نشست واکاوی ابعاد جنگ رمضان در شیراز، با بیان اینکه جنگ همچنان ادامه دارد و ابعاد و لایه‌های جدیدی از آن آشکار می‌شود، اظهار کرد: این جنگ هم ترکیبی است و هم چندلایه؛ به این معنا که به‌تدریج لایه‌های زیرین آن نمایان می‌شود. وی افزود: در ابتدا بحث بر سر ساقط کردن نظام سیاسی جمهوری اسلامی بود، اما پس از آن، ایران به‌عنوان یک کشور بزرگ به موضوع اصلی تقابل تبدیل شد و اخیراً نیز بحث جنگ تمدن‌ها مطرح شده است. کلانتری با اشاره به اظهارات وزیر امور خارجه آمریکا درباره ضرورت همراهی کشورهای اروپایی برای مقابله با تمدن ایران، این موضع‌گیری را نشانه ضعف دشمن دانست و گفت: اینکه دشمن پس از هشت ماه جنگ، دست نیاز به سوی اروپا دراز می‌کند و با یادآوری جنگ‌های ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد مسیح، خواستار مقابله با تمدن ایران می‌شود، نشانه اقتدار نظامی نیست، بلکه بیانگر آن است که برای ادامه مسیر خود به همراهی دیگران نیاز دارد.

تولیت حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) ادامه داد: طرح این موضوع به این معناست که دشمن، تمدن ایران را قدرتی می‌بیند که برای مقابله با آن باید دیگران را نیز همراه کند. دو دیدگاه درباره مواجهه با آمریکا وی با اشاره به وجود دو دیدگاه درباره نحوه مواجهه با جنگ در داخل کشور، گفت: یک دیدگاه بر ضرورت رسیدن به تفاهم با آمریکا به هر قیمتی تأکید دارد. در برخی اظهارات مطرح‌شده در برنامه‌های تلویزیونی نیز این دیدگاه مطرح شده است که کشور باید به هر شکل ممکن به تفاهم برسد؛ اما توضیحی درباره پیامدهای چنین رویکردی ارائه نمی‌شود.

کلانتری افزود: پیش‌فرض این دیدگاه آن است که آمریکا از نظر نظامی، اقتصادی و رسانه‌ای قدرت برتر است و ایران نمی‌تواند در برابر آن کاری انجام دهد؛ بنابراین باید تسلیم شود. در حالی که اگر این رویکرد به‌صورت دقیق تشریح شود، پیامدهای آن برای مردم روشن خواهد شد. وی با اشاره به آیه ۱۲۰ سوره بقره، اظهار کرد: قرآن می‌گوید یهود و نصارا از شما راضی نمی‌شوند تا زمانی که از آیین خود پیروی کنید.

امروز نیز در این جنگ، رژیم صهیونیستی و دولت آمریکا در مقابل ایران قرار دارند و جریان صهیونیسم بین‌المللی نیز در این تقابل نقش دارد. کلانتری با انتقاد از دیدگاه تسلیم‌طلبی گفت: برخی در داخل کشور آشکارا از ضرورت تسلیم شدن، حتی به شکلی مشابه عهدنامه ترکمانچای، سخن می‌گویند. پیامد چنین رویکردی می‌تواند چشم‌پوشی از استقلال کشور، هویت ملی و مبانی دینی باشد؛ به‌گونه‌ای که اگر دشمن خواستار تجزیه کشور یا تقسیم ایران به پنج کشور شود، طرفداران این دیدگاه نیز ناچار به پذیرش آن باشند.

استاد دانشگاه تهران ادامه داد: اگر قرار باشد در چنین شرایطی حتی منابع نفتی کشور در اختیار آمریکا قرار گیرد و فروش نفت و تأمین حقوق کارکنان نیز تحت کنترل آن کشور باشد، این وضعیت به معنای از دست دادن استقلال خواهد بود. وی با اشاره به استدلال‌هایی که در حمایت از توافق به هزینه‌های واردشده به کشور و زیرساخت‌ها اشاره می‌کنند، اظهار کرد: در این استدلال‌ها گفته می‌شود نباید اجازه داد نیروگاه‌ها، پالایشگاه‌ها و بزرگراه‌هایی که با هزینه‌های فراوان ساخته شده‌اند، آسیب ببینند؛ اما باید توجه داشت که تسلیم شدن نیز ممکن است به واگذاری همین دستاوردها منجر شود. اشاره به تجربه لیبی و پیامدهای خلع سلاح تولیت حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) با اشاره به تجربه لیبی، گفت: معمر قذافی تجهیزات و توانمندی‌های نظامی کشورش را به آمریکا تحویل داد، اما پس از آن نیز حملات به این کشور ادامه یافت و لیبی با بحران‌های داخلی و چندپارگی قدرت مواجه شد.

وی افزود: در چنین شرایطی، کشورهای غربی به‌دنبال تأمین منافع خود هستند و اگر به اهدافشان دست یابند، ممکن است نسبت به پیامدهای انسانی و درگیری‌های داخلی آن کشور بی‌تفاوت بمانند. تجربه لیبی، عراق، سوریه و افغانستان نمونه‌هایی است که باید در ارزیابی رویکرد تسلیم مورد توجه قرار گیرد. کلانتری با انتقاد از کسانی که چنین رویکردی را عقلانیت می‌نامند، گفت: این نوع نگاه را نمی‌توان اوج عقلانیت دانست و لازم است افرادی که چنین دیدگاهی دارند، در ارزیابی پیامدهای آن تجدیدنظر کنند.

وی با اشاره به موضع‌گیری‌های شهید سیدحسن مدرس در برابر فشارهای خارجی، به نقل از وی گفت: «اگر قرار است که ما ذلیل بشویم، چرا با دست خودمان امضا کنیم؟». شهید مدرس در برابر اولتیماتوم روسیه و تلاش برای تحمیل خواسته‌های آن کشور به مجلس، این پرسش را مطرح کرد که چرا باید نمایندگان خودشان برگه تسلیم را امضا کنند. ایستادگی نمایندگان در آن مقطع سرانجام به عقب‌نشینی روسیه انجامید.

تفاوت پذیرش قطعنامه ۵۹۸ با تسلیم در برابر خواسته‌های دشمن تولیت حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) در ادامه با اشاره به پذیرش قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت سازمان ملل از سوی امام خمینی(ره)، گفت: در فاصله سال ۱۳۴۱ تا رحلت امام خمینی(ره) در سال ۱۳۶۸، پذیرش قطعنامه ۵۹۸ تنها موردی بود که از آن با عنوان نوشیدن جام زهر یاد شد. وی افزود: در آن مقطع، قطعنامه‌ای روی میز بود که بخشی از خواسته‌های ایران را تأمین می‌کرد، هرچند موضوع معرفی متجاوز در آن لحاظ نشده بود. پذیرش قطعنامه به معنای صرف‌نظر کردن از بخشی از خواسته‌ها برای رعایت مصالح نظام و کشور بود، نه تسلیم بی‌قیدوشرط در برابر دشمن.

کلانتری با بیان اینکه پس از پذیرش قطعنامه، سازمان ملل متحد عراق را به‌عنوان متجاوز معرفی کرد، اظهار کرد: این موضوع با شرایطی که امروز در آن قرار داریم، تفاوت دارد؛ زیرا در وضعیت کنونی، دشمن خواسته‌هایی از جمله نابودی تمدن ایران را مطرح می‌کند. وی با اشاره به اظهارات اخیر مقام‌های آمریکایی و رژیم صهیونیستی درباره ایران، گفت: نمی‌توان هر نوع عقب‌نشینی را با پذیرش قطعنامه ۵۹۸ مقایسه کرد؛ چراکه در آن مقطع، ایران از بخشی از خواسته‌های خود صرف‌نظر کرد، اما در نهایت موضوع تجاوز عراق نیز در سازمان ملل مطرح و اعلام شد. کلانتری همچنین با اشاره به نامه‌ای که به گفته وی در سال‌های ۱۳۷۷ و ۱۳۷۸ به امام خمینی(ره) نوشته شده بود، افزود: برخی از همان جریان‌های فکری که امروز از ضرورت تسلیم سخن می‌گویند، پیش‌تر نیز چنین رویکردی داشته‌اند.

مقاومت؛ راهکار دوم برای مواجهه با جنگ کلانتری با تأکید بر اینکه دیدگاه دوم، مقاومت و ایستادگی در برابر دشمن است، گفت: انقلاب اسلامی برای پایان دادن به سلطه آمریکا بر ایران شکل گرفت و شهدای بسیاری برای استقلال کشور جان خود را فدا کردند؛ بنابراین بازگشت به شرایط پیش از ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ به معنای نادیده گرفتن اهداف انقلاب و فداکاری شهدا خواهد بود. وی با اشاره به دستاوردهای کشور پس از انقلاب اسلامی، اظهار کرد: اگر قرار باشد ایران به شرایط پیش از انقلاب بازگردد، نه‌تنها دستاوردهای مادی کشور، بلکه اهداف و آرمان‌هایی که انقلاب برای تحقق آن‌ها شکل گرفت نیز زیر سؤال می‌رود. تولیت حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) در تشریح راهکارهای مواجهه با جنگ، افزایش قدرت کشور در حوزه‌های نظامی، اقتصادی، فرهنگی، رسانه‌ای و شناختی را ضروری دانست و گفت: کشور باید در حوزه‌های مختلف به قدرتی بازدارنده تبدیل شود که دشمن را از تکرار اقدامات خود بازدارد.

وی دومین راهکار را وارد کردن ضربه مستمر به منافع مادی قدرت‌های استکباری عنوان کرد و افزود: منافع مادی و سرمایه، از نقاط حساس و آسیب‌پذیر قدرت‌های غربی است و باید این موضوع در محاسبات مربوط به مواجهه با دشمن مورد توجه قرار گیرد. کلانتری با اشاره به سخنان امام خمینی(ره) درباره ایستادگی در برابر قدرت‌های جهانی، اظهار کرد: امام خمینی(ره) اعلام کرده بودند که اگر قدرت‌های جهان‌خوار در برابر دین بایستند، ملت ایران نیز در برابر آن‌ها ایستادگی خواهد کرد و از پای نخواهد نشست. وی با اشاره به افزایش قیمت بنزین در بازارهای جهانی در پی جنگ، این موضوع را نمونه‌ای از تأثیرات اقتصادی درگیری‌ها بر کشورهای غربی دانست و گفت: حتی افزایش یک‌سنتی قیمت بنزین نیز می‌تواند پیامدهایی برای اقتصاد و شرایط داخلی این کشورها داشته باشد.

کلانتری همچنین به اظهارات اخیر امانوئل مکرون، رئیس‌جمهور فرانسه، اشاره کرد و گفت: مکرون در واکنش به اظهارات دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو، مشکلات ایجادشده برای مردم را ناشی از جنگی دانست که علیه ایران آغاز شده است. ضرورت حفظ وحدت و انسجام ملی تولیت حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) سومین راهکار را آمادگی برای جنگیدن در زمان لازم و پاسخ قاطع به دشمن دانست و اظهار کرد: اگر دشمن بار دیگر دچار محاسبه اشتباه شود، باید با تمام توان در برابر آن ایستادگی کرد. تجربه نشان داده است که پاسخ قاطع می‌تواند در محاسبات دشمن تأثیرگذار باشد.

وی چهارمین راهکار را تقویت وحدت و انسجام ملی برشمرد و گفت: در شرایط کنونی باید از پرداختن به حاشیه‌ها و مسائل جزئی و شخصی که کمکی به حل مشکلات کشور نمی‌کند، پرهیز کرد؛ چراکه وحدت و انسجام ملی همواره یکی از عوامل پیروزی کشور بوده و امروز نیز اهمیت دارد. تولیت حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) پنجمین راهکار را مقابله با ستون پنجم دشمن در داخل کشور عنوان کرد و افزود: این جریان سه گروه را شامل می‌شود. وی نخستین گروه را افرادی دانست که تحت تأثیر غرب‌زدگی قرار دارند و در تحلیل مسائل کشور دچار خطا هستند که امیدواریم این افراد در ارزیابی مواضع خود تجدیدنظر کنند.

کلانتری، گروه دوم را افرادی توصیف کرد که با دشمن همکاری می‌کنند و در قبال دریافت پول، علیه کشور اقدام می‌کنند که فتنه‌گران حوادث دی‌ماه از این دسته بودند. انتقاد از وضعیت بازار و بی‌توجهی به معیشت مردم تولیت حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) سومین گروه مورد اشاره خود را مسئولانی دانست که نسبت به معیشت مردم بی‌توجه هستند و با رها کردن بازار، زمینه نارضایتی عمومی را فراهم می‌کنند. وی با انتقاد از نوسانات قیمت‌ها در بازار اظهار کرد: مشخص نیست چرا قیمت برخی کالاها از صبح تا عصر تغییر می‌کند و دستگاه‌های نظارتی در برابر این وضعیت چه اقداماتی انجام می‌دهند.

کلانتری افزود: بی‌توجهی به وضعیت بازار و افزایش بی‌ضابطه قیمت‌ها می‌تواند به نارضایتی مردم منجر شود و شرایطی ایجاد کند که فشار اقتصادی مورد نظر دشمن به زندگی روزمره و معیشت خانوارها منتقل شود. وی با تأکید بر ضرورت توجه مسئولان به شرایط اقتصادی جامعه، گفت: در کنار تقویت توان دفاعی و مقابله با دشمن، باید از اقداماتی که موجب افزایش فشار بر مردم و تشدید نارضایتی عمومی می‌شود، جلوگیری کرد. کلانتری در پایان با تأکید بر ضرورت مقاومت و ایستادگی بر اصول ایمانی، اعتماد به وعده الهی و تقویت انسجام ملی، ابراز امیدواری کرد که کشور با اتکا به این رویکرد بتواند از شرایط کنونی عبور کند.

حجت‌الاسلام ابراهیم کلانتری در یکصد و چهل و سومین نشست «جهاد تبیین» که با موضوع «جلسه بیست‌وسوم از مبحث واکاوی ابعاد مختلف جنگ رمضان» برگزار شد، با اشاره به ابعاد مختلف جنگ رمضان اظهار کرد: این جنگ، علاوه بر ماهیت ترکیبی، دارای لایه‌های متعددی است که به‌تدریج آشکار می‌شوند. تفاوت پذیرش قطعنامه ۵۹۸ با تسلیم در برابر خواسته‌های دشمن کلانتری در ادامه با اشاره به پذیرش قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت سازمان ملل متحد از سوی جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۶۷، اظهار کرد: گاهی از تعبیر «نوشیدن جام زهر» برای القای ضرورت تسلیم در شرایط کنونی استفاده می‌شود؛ درحالی‌که برای فهم درست این موضوع، باید شرایط تاریخی پایان جنگ تحمیلی و مفاد قطعنامه ۵۹۸ را به‌دقت بررسی کرد. او با اشاره به آیه ۶۰ سوره انفال، «وَأَعِدّوا لَهُم مَا اسْتَطَعْتُم مِنْ قُوَّةٍ»، بر ضرورت آمادگی و فراهم کردن ظرفیت‌هایی تأکید کرد که بتواند دشمن را از تعرض و محاسبه اشتباه بازدارد.